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| El homenje al policía que custodiaba la zona en donde se produjo el atentado |
“Yo no soy Charlie, soy Ahmed el policía muerto. Charlie (Hebdo) ridiculizó mi fe y cultura y morí defendiendo su derecho a hacerlo”. Según cuenta el diario El País esta frase la tuitió el activista y escritor árabe Dyab Abu Jahya. Es una inteligente referencia a la idea de Voltaire que se convirtió en la síntesis más acabada de la libertad de expresión: “No estoy de acuerdo con lo que decís pero defenderé con mi vida tu derecho a expresarlo”. La masacre cometida por los hermanos Kouachi en nombre del Profeta en la redacción de la revista satírica francesa, tiene un siniestro complemento: el asesinato a sangre fría de Ahmed Merabet, el agente que custodiaba el barrio. Ahmet, según trascendió era musulmán como quien lo ultimó de un disparo en la cabeza a pesar de sus pedidos de clemencia. No todo es igual, no todo es lo mismo. Aunque los tres eran franceses. El gran desafío que la sangre derramada en París le reclama a Europa es enfrentar al terrorismo pero sin olvidarse de Volteire ni de Ahmed.
No será fácil. Mi amigo Pablo Robledo me escribió esta
mañana un correo con el asunto “Tristeza” que dice: “(Michel) Houllebecq, como
era de esperar, saltó a la lista del libro más vendido en Amazon (allí imagina
una Francia bajo un gobierno islámico); (Marine) Le Pen pide la pena de muerte;
El (partido británico) UKIP habla de quinta columna enclaustrada en Occidente;
Pegida y el Alternative fur Deutschland (de Alemania) llegan al 30% de
intención de voto; (Mario) Vargas Llosa y (Arturo) Pérez Reverte nos avisan que
esto es una guerra para salvar a la civilización occidental y cristiana, El
Partido de la Libertad holandés llega también a casi el 40% de intención de
voto y llama a desislamizar Occidente, cerrar las fronteras, deshacerse de la
corrección política e introducir la detención administrativa (como en Israel y
Guantánamo: detención por tiempo indeterminado sin acusación alguna); La Liga
del Norte (de Italia) pide el cierre de las mezquitas y los centros culturales
musulmanes y dice que los musulmanes son incompatibles con nuestro estilo de
vida occidental y cristiano; El Swiss People Party, que ya triunfó al lograr la
prohibición de la construcción de mezquitas en Suiza ahora pide la prohibición
total de asilo a los musulmanes; el líder del Sweden Democrats tuitea que la
religión de la paz mostró su verdadera cara (en relación al Islam)”.
El racconto es abrumador y se podría ampliar: el líder
xenófobo holandés Geerts Wilders aseguró que el Islam “persigue someter a todo
el mundo a la sharia (la ley religiosa islámica), lo ocurrido en Francia es
sólo el principio” y pidió “limpiar de marroquíes el país”. Por su parte, Nigel
Farage del UKIP, el partido más votado en el Reino Unido en las últimas
elecciones europeas, apuntó contra el multiculturalismo: “La obsesión por
fomentar una sociedad multicultural ha creado una quinta columna en Occidente”.
Hasta el Papa Francisco fue duramente cuestionado por fomentar el diálogo
religioso y pedir que los líderes religiosos se comprometan con la búsqueda de
la paz. La sucesión de declaraciones revela hasta qué punto el islamismo
radical, violento y asesino le hace el juego a los sectores más reaccionarios
de la sociedad europea. Los dos sectores que se dicen antagónicos apuestan a la
desconfianza, la división, la salida autoritaria.
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| Reynaldo Sietecase, autor de esta nota de opinión |
